幽园鬼事录之鬼跳神-【zixun】

发布时间：2021-10-12 15:06:24 阅读：次来源：伸缩门厂家

上一篇：《幽园鬼事录之鬼灵道》

真正能做到鬼跳神的，需有法力的人选在鬼节才能完成，而且极为神奇，难以用现代科学解释。我平生有幸见过两回鬼跳神，不太相同。无论别人怎么看下面的情节，这都是我少年时代的一份神奇而美妙的记忆，不断激励着我去思考和探索。

话说我姥姥去世那年的农历七月十五上午，姥爷领着我到姥姥坟上去看看。那时还不兴烧纸什么的，去也只是寄托一下哀思罢了。

我俩老远就看到姥姥坟上压了个大青砖，姥姥不解的嘟念着。到了坟前姥爷就把青砖拿下，扔到了一边。

我在坟前想起了姥姥背我逛街，给我烧麻雀吃，睡觉时一遍遍起来给我盖被子，省吃俭用的省下点零花钱就跑到集上给我买苹果或玩具等等好多好多疼我的情景，我就哭了起来。姥爷用袖子给我抹着泪，他自己也不断掉泪。

姥爷见我越哭越厉害，就强领我走开了。路过别人家坟地时才注意到坟上也压了青砖，就觉得更奇怪了。我还问：“咋别人的坟上也压着砖啊？”，姥爷摇摇头说：“姥爷也猜不透啊！”。

说着话就进村了，见街上围了好多人，俺俩也凑了过去。原来是有人通知今晚村里来变戏法的。所谓变戏法，就是变魔术，变戏法属于那时的土叫法。那下通知的到各家各户的站了站，自然也来了我们这儿，还在西园子里放了什么。

那下通知的临走时说：“村干部们说我们搞迷信，晚上看了他们就明白了”。

天黑下来，变戏法的赶着驴车来了，驴车上还驮了个大黑木箱子。共来了四个人，其中包括下通知的那位，都穿着打了补丁的脏衣服，看外观和要饭的差不多。

他们刚到、村干部就过来了两个，说话的声音极大，是赶那些人到村外去表演。于是又跟他们到了村外大场里。我姥爷停下步子回头问后面的人：“这些人都是哪的？面生”，后面的海生说：“听说原来都是道士，什么武当山的、泰山的等等，是文革时遣送回来的，这些人也不成家，文革后又干起了装神弄鬼的行当，无非挣点吃的而已，比要饭的强不哪去”。

“刘庄的茅先生怎么没来？”我姥爷又问了句，后面答：“虽原来都是道士，可道士也分好几种道行，这些说是全真，茅先生不是”。

说话间场子里点亮了好多油灯，见那四人从箱子里拿出圆顶帽戴上，手握拂尘，连跳带唱了起来，偶尔还齐刷刷地唱着词儿转两圈。唱跳完，其中年纪较大的一人站出来，朗诵了一段经文，现在想来可能是《太上感应篇》的一部分内容。

朗诵完毕又一人迈了两步站出来，拂尘一挥一横说：“来了！”，只见两只灰鸟唧唧叫着突然从夜幕中飞来，落到拂尘柄上。大家正惊奇间，又见一人画完两符叠好、向空中一扔，那两只鸟飞起来，各叼住一符飞走了。

于是他们又齐刷刷唱跳转起来。其中重复唱的一句话，至今记得：“鬼跳神，鬼跳神，鬼跳坟茔能化神！鬼有神，魂中魂，魂飞天外月一轮……”。

不一会儿，四个人又突然分开两人一组、列于两边，用拂尘齐指圆月，但见月中有一个人影也在跳着，影子先由一个，分出两个、三个、四个、五个，直至更多，影子随增多而逐渐变小。

人影是越来越多，越来越小。这时人群开始骚动，有人大声说：“你们是不是弄的障眼法啊！”。

那四人也不答，又从箱子里取出个很大的绸布，四人拽着拉开，绸布是长方的，由黄、红、黑、绿、白的大绸布条连接而成，边缘为上黑下白。这时一位当老师的兴奋地说：“当中这些颜色代表金木水火土五行，边上黑白代表阴阳太极，设计的很别致啊！”。

场中四人拽着大绸布冲月上一兜，口中念念有词儿，但声调明显小了。念了一会儿他们又把绸布伸开，只见绸布上跟放电影似的开始过跳着的人影，都穿着寿衣。

那人影似乎还放着幽蓝的光，人影跳到绸布中间，面目随之清晰起来，随着人影三三两两地跳过来，好多人惊呼，那是谁谁谁他爷爷、那是谁谁谁他奶奶、那是谁谁谁他大爷等等等，观看的人群里一阵骚动，有的开始哭爹喊娘了、有的往后退着步子、有的拥在了一起、有的安慰着旁边的人、有的已跪下了。

我姥爷叹息着说：“这个村好多早已过世的人在上面又出现了！”。

如此折腾了半个多小时的样子，听那四人中有一人突然大声说：“只要把坟上的青砖拿掉的，死去的人就不会在这里出现了，那青砖是坟的撬门砖，撬门砖没了，鬼魂就出不来了。还有没把砖拿掉的，如果不在上面出现，说明已经转世投胎了，那坟已是虚坟了！”。

我使劲看也确实没有找到姥姥的踪影，还对姥爷说了句不满的话，怪姥爷不该把青砖拿掉，姥爷只笑不答。只见那四人把大绸布突然一收，后面闪现了好多蹦跳的黑影，影与影间仍然闪着隐约的蓝光，当时觉得那些影邪儿既近又远，或者说是忽近忽远，忽大忽小，不断变化着。

记得后来又点亮了火把，四人各举一支，火苗上也跳起了花花绿绿的人影。人们还在惊恐或激动中，观众里充斥着各种噪杂的声音，那景象乱的很。

见其中只有韩九子叔在那里站着，抱着胳膊不动声色地看，姥爷就领着我过去，拽了下他的衣袖说：“走，咱们回家吧”。

韩九子叔顺手掏出几角钱，扔到场子里，就跟我们往村里赶，路上我姥爷说：“这是巧妙利用了人们想念逝去人的心思，才形成的，应该与障眼法什么的有关系，变戏法终究是变戏法，你信不信？”

韩九子叔答：“老爷子您年轻时走南闯北啥没见过，我咋会不信！那么多鬼魂过去，总有几个对上号的”。

我姥爷笑了下、又说：“我当年开药铺时，晚上没少跑了路子，真正的鬼跳神确实见过几回，都是在野地的树顶或荒地里孤零零的老屋的顶上，忽大忽小地变着、蹦跳着，一会儿像人、一会儿像猴、一会儿像猫，影邪儿越大，年岁越大，越邪乎。大影能变化出你的亲属或你认识的好多人，连他们的声音都模仿的一样，不可思议。这玩意儿，多数是白影，灰影很少，黄影只是听说过”。说着话回了各自的家。

进了屋门，姥爷忽然想起白天下通知的人在西园子里放了什么，便又领我到了西园，只见下通知的人放东西的地方，站着一个人影，再近些看像是姥姥的身影，正静静地背对我们，我急切地喊着：“姥姥，姥姥！”

那影子却一动不动，我想离那影子再近些，姥爷一把抓住我的脖领子，大声说：“那绝对不是你姥姥，那是变戏法的使的造影法术！”。

但我不听，又大声喊了下，只见那背影没动，头却一百八十度的转了过来，脸老长，红红的舌头直垂至腰，长着上下两只深深的牛眼，鼻子只是三角形的洞而已。

我立即转身钻入姥爷怀抱，姥爷抱起我就回家了。原来真不是姥姥的影邪儿，我很佩服姥爷的判断能力，心中也自然原谅了姥爷拿掉姥姥坟上青砖的做法。

到天大亮，我和姥爷又去看了看，只见土坷垃下压着个纸人，上面斑斑驳驳点了好多红点，反过来看，是奇怪的字，姥爷辨认了很久，只认出了“急急如律令”几个字。刚要走开，又嗅到了一种非常奇怪的味道，好像昨晚见到那影子时也闻到过这种气味。

中午家里来了几个亲戚，姥爷也谈及昨晚变戏法的事，九舅老爷笑着说：“俺村里的茅先生搞的鬼跳神比这邪乎多了”。吃饭间，姥爷和九舅老爷相约明年农历七月十五到刘庄去看茅先生搞的鬼跳神。

转眼又是一年农历七月十五，我姥爷用手绢包好自己喂的鸡下的几个鸡蛋，就带我到刘庄我九舅老爷家串亲戚了。明为串亲戚，实则是看看茅先生的鬼跳神。

到了九舅老爷家，寒暄几句，放下鸡蛋，九舅老爷拿了一瓶酒，就一起来到茅先生家。茅家就茅先生一人，住的是土坯房，院子很小，只有东西两间不大的屋。

进屋桌上摆着太上老君像和毛主席像，现在想来，这种摆设有点滑稽。靠炕的墙上还挂着布织的太极图。屋里各处都是一层很厚的尘土，几乎无法坐下。再看茅先生，趿拉着鞋，破衣烂衫，蓬头垢面，比叫花子还寒蝉。

但面透红光，非常精神。九舅老爷把酒放到桌上，说明来意后，茅先生就直串东屋，拿来了罗盘和拂尘，带我们来到一个大场里，大场周围都是大树，他独自去了远处的坟地，遥遥地看他在坟地里做了些什么就回来了。

天逐渐黑了下来，只见茅先生在各个树下都下了符，现在回忆起来、符和符内容不同，有的符上还有八卦或太极图，更特别是有的太极图的阴阳鱼眼是三角的。

隐约记得，茅先生一边忙活，一边不住嘴的说：“树、上通天庭，中得人气，下指地狱，翻将上来，能显鬼神”。

这时月已升起，姥爷问我，如果困了饿了可到九舅老爷家睡会儿或先去吃点饭，我兴奋而坚定地说：“不困不饿，俺绝不回去！”，九舅老爷还笑着拍了拍我的肩膀。

但见茅先生场中站住，拂尘一挥，念念有词：“天中天，地中地，月中月，云中云，鬼跳神来、鬼跳神！”。见那月心同样生出好多人影子，但比那晚见的清晰立体的多。

上面的影子不断做着前空翻、后手翻、侧翻等各种动作。其中中间的最亮的浅红人影居然一步步凭空往上登起来，直至站在了月亮上面。接着月里的人影也开始散开，好像在敲锣打鼓、扭秧歌啥的，但听不到任何声音。

等圆月到了树梢，月里人影开始蹦跳着往树顶分散，越分散人影越多，直到周围各个树顶都站满跳舞敲锣鼓的人影，上面的人影逐渐看清了，多是古人装束，长袖大服，男男女女，老老少少。

随着月亮不断升高，月中只剩了一个大的人影，仙女般飘来飘去，衣带飞舞，优雅美幻，宛如飞天。这时茅先生围着我们连唱带跳起来：“天门开，地户开，仙人鬼魅一排排，锣声鼓声传过来！传过来！”。

话音刚落，周围的树上就响起了紧密的锣鼓声，声音虽紧密，但不大，缥缈的很。忽然，树中枝叶里又鸣响起鸟叫声，树头中也透出蓝幽幽的光。